【書(shū)本里的絲綢之路】 為千年涼州史立言

　　原標(biāo)題：【書(shū)本里的絲綢之路】

　　為千年涼州史立言

　　武威銅奔馬馬陣 劉 忠

　　武威新貌 劉 忠

　　鄭炳林

　　《涼州通史》是由甘肅省政協(xié)、蘭州大學(xué)、武威市委市政府共同策劃，甘肅省政協(xié)文化文史資料和學(xué)習(xí)委員會(huì)、武威市政協(xié)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所、涼州文化研究院共同實(shí)施完成的具有里程碑意義的涼州文化工程項(xiàng)目，旨在探究?jī)汕陙?lái)涼州的歷史地位，梳理涼州的歷史脈絡(luò)。“涼州”在歷史發(fā)展中已成為“武威”的代稱(chēng)，是歷史上河西走廊的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心，也是中原王朝經(jīng)略西北乃至西域的基地，更是中外文化交往交流交融的重要區(qū)域。我們通過(guò)貫通式梳理涼州歷史，展現(xiàn)涼州在不同時(shí)期的歷史面貌，將有力促進(jìn)涼州文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

　　西漢元狩二年（公元前121年），漢武帝派遣霍去病兩征河西，迫使匈奴渾邪王殺休屠王率部歸漢，金城河西至鹽澤（今羅布泊）“空無(wú)匈奴”，隨即河西被納入漢朝管轄范圍。西漢政府置武威等河西四郡，旨在隔斷羌胡，連通西域。此后，朝廷在武威構(gòu)筑邊塞、興修水利、移民屯田、設(shè)置驛站。當(dāng)時(shí)自長(zhǎng)安出發(fā)的南、北兩條驛道總匯于武威，合為一路向西連接張掖、酒泉、敦煌諸郡通往西域，武威由此成為中西經(jīng)濟(jì)文化交流的必經(jīng)之地。新莽時(shí)期，西域局勢(shì)惡化，焉耆起兵殺西域都護(hù)，王莽多次抽調(diào)武威等河西四郡精兵前往征伐。新莽覆滅，中原大亂，竇融率武威、金城等五郡保據(jù)一方，并派遣使者歸順東漢。東漢時(shí)期，武威郡承西漢之余脈，發(fā)揮其北接匈奴、西通西域的地緣優(yōu)勢(shì)。尤其在長(zhǎng)期與匈奴的戰(zhàn)和及百年羌亂中，武威的外交與軍事地位日益提高。東漢末興平元年（公元194年），在武威重置雍州，武威的軍政中心地位初步形成。經(jīng)過(guò)悉心經(jīng)營(yíng)，商賈云集、“市日四合”，不僅是河西政治軍事重鎮(zhèn)，而且是對(duì)外交往交流的都會(huì)城市。

　　魏晉十六國(guó)時(shí)期是涼州發(fā)展的重要階段，曹魏置涼州以姑臧為治所，武威逐漸成為河西的政治中心。西晉咸寧年間（公元275年—280年），河西鮮卑禿發(fā)樹(shù)機(jī)能一度占領(lǐng)涼州，馬隆奉命出征，恢復(fù)了西晉在涼州的統(tǒng)治。西晉末年，涼州再度陷入混戰(zhàn)，逐漸淪為各個(gè)地方勢(shì)力角逐的戰(zhàn)場(chǎng)。

　　永寧元年（公元301年），張軌出任護(hù)羌校尉、涼州刺史，拉開(kāi)了張氏家族經(jīng)營(yíng)涼州的序幕。相對(duì)于涼州的穩(wěn)定，中原先有“八王之亂”，后有“永嘉之亂”，大量中原地區(qū)的居民避亂涼州，將中原文化帶到武威，促進(jìn)了武威政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。前涼、后涼和北涼政權(quán)，相繼以姑臧為都城。其中，前秦苻堅(jiān)派遣呂光出征西域，呂光不僅完成了使命，還將龜茲樂(lè)帶回了姑臧，后逢淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)失敗，呂光便在姑臧自立，建立了后涼政權(quán)。此后，龜茲樂(lè)與西晉的漢樂(lè)在涼州融匯形成西涼樂(lè)，成為隋唐燕樂(lè)的重要來(lái)源之一。北涼依托武威，在與西涼、南涼的角逐中成功取得河西地區(qū)的控制權(quán)，武威地區(qū)社會(huì)文化得到進(jìn)一步發(fā)展。五涼時(shí)期的武威文教事業(yè)蒸蒸日上，呈現(xiàn)出“承前啟后，繼絕扶衰”的態(tài)勢(shì)，既保存了中原文明精髓，又吸納了游牧與西域文化，最終通過(guò)北魏統(tǒng)一重新注入中華文明主流，成為“多元一體”格局的典型樣本。

　　另外，涼州是佛教?hào)|傳的重要節(jié)點(diǎn)，天梯山石窟的興造、鳩摩羅什在河西的授課、涼州官寺的修建，無(wú)不體現(xiàn)出佛教在當(dāng)?shù)氐纳钸h(yuǎn)影響。北魏滅北涼，北魏太武帝遷徙涼州三萬(wàn)余戶于平城，動(dòng)搖了涼州政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的基礎(chǔ)，涼州從割據(jù)政權(quán)的都城變成地方重鎮(zhèn)，但是對(duì)北魏的政治制度和宗教文化發(fā)展產(chǎn)生了積極作用。北魏先后設(shè)涼州鎮(zhèn)、涼州，穩(wěn)固統(tǒng)治秩序。西魏于武威分置西涼州，北周置涼州總管府，隨著中原北方局勢(shì)的穩(wěn)定及絲綢之路的繁榮，涼州經(jīng)濟(jì)得以昌盛發(fā)展，其在西北地區(qū)的政治地位與文化影響力再度上升，發(fā)揮著“上承漢魏、下啟隋唐”的關(guān)鍵作用。

　　隋文帝繼承北周置涼州總管府，統(tǒng)轄涼、甘、瓜等州，涼州成為隋朝治理河西的核心。隋煬帝改涼州為武威郡。大業(yè)五年（公元609年），隋煬帝西巡至張掖，張掖成為隋經(jīng)營(yíng)西域的政治重鎮(zhèn)和國(guó)際商貿(mào)都會(huì)，涼州的地位有所下降。唐初置涼州都督府，是管理河西諸郡軍政事務(wù)的重要機(jī)構(gòu)。景云二年（公元711年）置河西節(jié)度使，治所武威郡，管轄河西諸郡的政治軍事諸務(wù)，而涼州境內(nèi)的赤水、大斗、建康等軍及張掖、白亭等守捉的設(shè)立，構(gòu)建起保障絲路暢通的軍事屏障。魏晉以來(lái)生活在涼州的粟特人部落影響了整個(gè)絲綢之路文化交流，唐朝長(zhǎng)安地區(qū)的粟特人多數(shù)來(lái)自涼州地區(qū)，唐初收復(fù)涼州就是依靠當(dāng)?shù)厮谔厝税彩系牧α俊１藭r(shí)唐朝的西部強(qiáng)鄰?fù)罗?，自貞觀八年（公元634年）遣使朝貢以來(lái)，與唐在河隴、西域一帶始終有所爭(zhēng)奪。涼州作為唐蕃爭(zhēng)奪的重點(diǎn)區(qū)域之一，很多戰(zhàn)事即發(fā)生于此，如唐前期著名的洪源谷大戰(zhàn)，其戰(zhàn)場(chǎng)就在天梯山石窟南邊；發(fā)生于開(kāi)元十五年（公元727年）的唐蕃大戰(zhàn)正是以河西節(jié)度使管轄區(qū)域?yàn)橹行恼归_(kāi)。天寶十四年（公元755年），安史之亂爆發(fā)，唐廷緊急抽調(diào)大批河隴駐軍赴中原平叛，致使涼州一帶的防御力量突然空虛，吐蕃遂得以乘虛而入，于廣德二年（公元764年）攻陷涼州，并在此設(shè)置涼州節(jié)度衙。節(jié)度衙內(nèi)部有以茹本、乞利本、節(jié)兒、千戶長(zhǎng)等組成的職官體系，以及以大、中、小防御使為主構(gòu)筑的城鎮(zhèn)警備系統(tǒng)。通過(guò)這種軍政合一的管理機(jī)構(gòu)，吐蕃實(shí)現(xiàn)了對(duì)涼州地區(qū)長(zhǎng)達(dá)近百年的統(tǒng)治。會(huì)昌二年（公元842年），吐蕃的末代贊普朗達(dá)瑪因滅佛招致殺身之禍，吐蕃國(guó)內(nèi)陷入混亂，其在河西一帶的統(tǒng)治隨之松動(dòng)，為誓心歸國(guó)的敦煌豪族張議潮提供了契機(jī)。張議潮首先收復(fù)瓜沙二州，咸通二年（公元861年）收復(fù)涼州，恢復(fù)涼州節(jié)度使建置，涼州屬歸義軍管轄，歸義軍政權(quán)形成東至靈武、西到伊吾的疆域范圍。咸通八年（公元867年）張議潮歸闕，涼州很快就被唐廷接管。乾符三年（公元876年），唐王朝改河西都防御轄區(qū)為涼、甘、肅三州。天祐三年（公元906年）唐朝滅亡，其在河西的統(tǒng)治隨之瓦解。

　　五代時(shí)期涼州為諸種勢(shì)力盤(pán)踞，控制著中原與河西之間交流往來(lái)的通道，名義上仍歸屬于后梁、后唐、后晉、后漢、后周等割據(jù)政權(quán)，中原政權(quán)雖以涇原節(jié)度使兼領(lǐng)河西節(jié)度、設(shè)置涼州留后等方式實(shí)施行政管轄，但實(shí)際影響力非常有限。

　　北宋建立后，經(jīng)河西而西行的僧人逐漸增多，客觀上展現(xiàn)出絲綢之路的暢通。此時(shí)的涼州為六谷蕃部所控制，他們通過(guò)朝貢等方式，不斷加強(qiáng)與宋朝之間的交往。至道二年（公元996年），殿直丁惟清被朝廷任命為知西涼州事，涼州地區(qū)名義上獲得宋朝的管轄，該區(qū)域形成“蕃漢共治”的局面。明道元年（公元1032年），李元昊率兵攻取甘州和涼州，黨項(xiàng)勢(shì)力開(kāi)始掌控涼州，開(kāi)啟了涼州的西夏時(shí)代。涼州升級(jí)為區(qū)域核心，憑借其政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的重要地位，共同塑造了涼州作為絲路樞紐、佛教圣地與多民族交匯之地的獨(dú)特身份。

　　元代的涼州，其行政建置呈現(xiàn)出“軍事控制—宗王出鎮(zhèn)—行省統(tǒng)轄”的階段性演進(jìn)特征。闊端依托涼州東連關(guān)中、西接西域、南控吐蕃的地緣優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建以王府為核心的統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò)，完善驛站體系，使涼州成為西北邊疆的政治與文化輻射中心。蒙哥汗時(shí)期，通過(guò)“削藩限權(quán)”壓縮闊端系宗王的權(quán)力范圍。元世祖時(shí)期，設(shè)立永昌府，標(biāo)志著涼州被正式納入“行省—路—府—州”的層級(jí)化行政體系。經(jīng)濟(jì)上依托軍民屯田、驛站制度等推動(dòng)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)與絲路商貿(mào)的發(fā)展，涼州重新成為東西物資流通的樞紐。民族與文化方面呈現(xiàn)出多元共生的特點(diǎn)，通過(guò)宗教與制度雙重機(jī)制推動(dòng)，促進(jìn)了語(yǔ)言、習(xí)俗、藝術(shù)的相互融合，共同塑造出開(kāi)放包容的社會(huì)文化生態(tài)。

　　明代涼州是西北邊防的戰(zhàn)略要地，自洪武九年（公元1376年）至正統(tǒng)三年（公元1438年），明代在涼州地區(qū)先后設(shè)置了涼州衛(wèi)、永昌衛(wèi)、鎮(zhèn)番衛(wèi)、古浪守御千戶所等三衛(wèi)一所，扼守河西走廊東部門(mén)戶，成為維護(hù)河西穩(wěn)定的重要基地。軍事層面，明代在涼州地區(qū)逐步修筑軍事設(shè)施，逐漸構(gòu)筑了以長(zhǎng)城為代表的城、堡、寨、關(guān)一體化邊防體系。經(jīng)濟(jì)層面，由于元末戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，涼州地區(qū)人口稀少、田野荒蕪，實(shí)施移民實(shí)邊、發(fā)展屯田、建設(shè)驛傳體系以保障軍隊(duì)后勤，始終是明代在涼州地區(qū)的重要任務(wù)。文化層面，明代逐漸構(gòu)建起國(guó)家正祀體系，使得涼州在多民族聚居的基礎(chǔ)上，形成了以中原文化為主導(dǎo)、多民族文化和諧共存的格局。

　　清代涼州轄區(qū)廣闊，是“甘肅咽喉，通省關(guān)鍵”。甘肅西路驛道穿過(guò)涼州境內(nèi)，是內(nèi)地與新疆政治、經(jīng)濟(jì)、軍事往來(lái)的通道。雍正三年（公元1725年）設(shè)立涼州府，治武威縣，領(lǐng)五縣一廳：武威、鎮(zhèn)番、永昌、古浪、平番等縣及莊浪廳。乾隆初年，設(shè)立涼州將軍、莊浪副都統(tǒng)，修筑涼州、莊浪滿城，駐扎八旗兵，同時(shí)駐扎涼州鎮(zhèn)綠營(yíng)兵，后裁撤涼州將軍，設(shè)涼州專(zhuān)城副都統(tǒng)。

　　清代涼州人口增長(zhǎng)較快，水利設(shè)施和水利制度完善，農(nóng)牧業(yè)及商業(yè)獲得較快發(fā)展，儒學(xué)教育成效顯著。清代涼州在平定青海、統(tǒng)一新疆、管理西藏事務(wù)等方面扮演了重要角色，是清廷穩(wěn)定邊疆、建設(shè)邊疆的重要依托。涼州在平定歷次甘、青、寧、新地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的戰(zhàn)亂中發(fā)揮了軍鎮(zhèn)和“砥柱”的作用，維護(hù)了清朝西北地區(qū)的統(tǒng)一局面，見(jiàn)證了中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家形成史和中華民族交往交流交融史。

　　（《涼州通史》，鄭炳林主編，甘肅教育出版社出版。本文為該書(shū)總序，有刪節(jié)，標(biāo)題系編輯所加）