德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄仁俏覀凕h選人用人的重要標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第二十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出,“增強(qiáng)黨性,重在堅(jiān)定理想信念,鑄牢對(duì)黨忠誠(chéng),厚植為民情懷,純正道德品質(zhì),保持清正廉潔。”涵養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)是我們黨對(duì)黨員干部的一貫要求,只有不斷加強(qiáng)黨性錘煉,明大德、守公德、嚴(yán)私德,其才方能用得其所。
失德之害,害莫大焉。春秋末年,晉國(guó)大夫智宣子荀申錯(cuò)誤地選擇了多才少德的智伯荀瑤為繼承人,結(jié)果導(dǎo)致其家族遭到滅族之禍。北宋史學(xué)家司馬光對(duì)此頗為感慨,在《資治通鑒》中評(píng)論道:“智伯之亡也,才勝德也。”他還提出“才者,德之資也;德者,才之帥也。”意思是:才能是德行的憑借,德行是才能的統(tǒng)帥?,F(xiàn)實(shí)中,一些黨員干部出問題,正是出在“德”上、出在黨性薄弱上。正所謂“一念收斂,則萬善來同;一念放恣,則百邪乘釁”,道德堤壩一旦潰決,后果不堪設(shè)想。
道德雖不同于法律,但對(duì)黨員干部而言,同樣具有約束作用?!吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》明確,要“加強(qiáng)道德修養(yǎng),講黨性、重品行、作表率,做到自重、自省、自警、自勵(lì)”;《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》對(duì)“違反社會(huì)主義道德”“嚴(yán)重違反社會(huì)公德、家庭美德行為”都作出了嚴(yán)肅問責(zé)追責(zé)的規(guī)定;《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》提出“陶冶道德情操”“既重政績(jī)又重政德”;等等。這些制度性安排,為黨員干部言行劃定了道德紅線,也提出了更高標(biāo)準(zhǔn)。
以學(xué)立德,筑牢思想根基。黨員干部的道德水平,不會(huì)隨著黨齡工齡的增長(zhǎng)而自然提高,也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高,必須強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我改造。需以理論學(xué)習(xí)為基,深刻把握馬克思主義關(guān)于道德發(fā)展的規(guī)律,領(lǐng)悟社會(huì)主義道德的核心要義,樹立正確的是非觀、善惡觀。尤其是從習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中找方法、找標(biāo)準(zhǔn),帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷向高標(biāo)準(zhǔn)看齊。
以行踐德,在為民造福中升華道德境界。“大道之行,天下為公”,立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民,這是大德,養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。當(dāng)焦裕祿頂著風(fēng)沙行走于鹽堿地,當(dāng)谷文昌在荒島種下綠蔭,當(dāng)張富清深藏功名于山野……這些優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的身影,映照出“純正道德品質(zhì)”的璀璨光芒。黨員干部當(dāng)不斷體會(huì)和弘揚(yáng)這些優(yōu)良美德,為為人處世、安身立命提供重要啟示。同時(shí),還需從做好小事、管好小節(jié)著手,“見善則遷,有過則改”,慎小事、拘小節(jié),始終保持健康的生活情趣和純潔的人際交往。
明德惟馨,德行天下。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng),不僅關(guān)乎個(gè)人品行,更影響著社會(huì)風(fēng)尚。當(dāng)以純正道德品質(zhì)為生命底色,將其熔鑄于堅(jiān)定理想信念、恪守根本宗旨、嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩的日常實(shí)踐之中,以高尚的道德情操示范,推動(dòng)全社會(huì)形成崇德向善、見賢思齊的良好風(fēng)氣。(李許堅(jiān))
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