《燕趙之聲：河北歌謠研究》：民間歌謠的文化“解碼”

　　張歆所著《燕趙之聲：河北歌謠研究》基于文獻與口述資料，結合民俗學、現(xiàn)當代文學、文藝學等學科的方法，多角度展現(xiàn)河北歌謠鮮明的人民立場與思想信念。該書通過翔實的資料，以歌謠串聯(lián)敘事，注重挖掘中國文化所蘊藏的情感邏輯和內在機制，多維度呈現(xiàn)處于社會歷史語境之中歌謠發(fā)展的真實樣態(tài)。本書具有極為強烈的情感張力，能夠以一種“潤物細無聲”的方式引導讀者感受“其時”“其地”“其人”，曲譜與歌曲文本互為印證，有助于引發(fā)讀者對歌謠中的人物和事件進行辨識和反思。

　　《燕趙之聲：河北歌謠研究》一書共分為四章。第一章回顧了河北歌謠的搜集整理概況，詳細介紹了不同社會歷史語境下歌謠搜集整理的具體情況，全面、系統(tǒng)地展現(xiàn)了河北歌謠搜集整理從起步到不斷深入的發(fā)展歷程，為后續(xù)章節(jié)的研究奠定了堅實的理論基礎；第二章圍繞河北歌謠的類型及文化內涵進行論述，展現(xiàn)了河北歌謠的多樣性和深厚底蘊。作者憑借深厚的學術素養(yǎng)和敏銳的洞察力，避免了資料平面化、重復化的簡單堆砌與羅列，將河北歌謠置于整體性、系統(tǒng)性的歷史文化場域內進行觀照，在精心耙梳歌謠資料的基礎上，努力探尋其中既定的內在邏輯與規(guī)律；第三章聚焦河北歌謠的藝術特點展開研究，作者對《茉莉花》《小白菜》《聘閨女》《沒有共產黨就沒有新中國》《歌唱二小放牛郎》《探清水河》等個案進行闡釋，透視河北歌謠的傳承、演化及時代特征；第四章則探討河北歌謠與中華民族共同體意識的凝鑄，作者認識到歌謠等民間文學資源在鑄牢中華民族共同體意識中所發(fā)揮的重要作用，圍繞河北歌謠中所蘊含的民族精神、價值觀念以及文化認同元素進行論述，揭示河北歌謠在促進民族團結、增強民族凝聚力方面的獨特價值，為進一步挖掘和利用民間文學資源推動中華民族共同體建設提供了有益的參考和啟示。

　　本書結構和內容上呈現(xiàn)出層層深入的特點，體現(xiàn)出作者對歌謠研究的深入思考——不僅注重挖掘河北歌謠的歷史起源，同時也關注其傳承與發(fā)展。如書中有關晉察冀邊區(qū)的革命歌謠、運河流域勞動歌、義和團歌謠的歷史敘述等論題的研究，討論河北歌謠如何在“流動”與“交融”中形成跨越地域的文化多維認同體系，彰顯出中華民族強大的凝聚力和向心力。

　　就研究理念而言，本書多次明確強調河北歌謠的研究不能脫離“生活”，而要在“時代精神”和“問題語境”中不斷生發(fā)自身，從多學科視域重新闡釋民間歌謠，并在民俗學、民族學、人類學、社會學等學科理論的支撐下，重審民間歌謠的當代價值。正是基于這樣的理念，本書專門討論了歷史傳說故事歌的文化價值：“歷史故事傳說歌圍繞著神話傳說等民間文學資源的流動與衍生，生活世界、意識形態(tài)、革命傳統(tǒng)在錯綜勾連、糾結共生之中創(chuàng)造著新的普遍性與總體性，在個人情感、生活倫理、鄉(xiāng)土／地方秩序的延續(xù)中，煥發(fā)出灼熱的生命光輝，并以此影響與重構了歌謠的審美表現(xiàn)機制和風格趣味。”

　　作者通過對河北歌謠的藝術特色的解讀，總結出河北歌謠作為一種記憶媒介發(fā)揮集體記憶的功能。它們以互動中循環(huán)的方式不斷涌現(xiàn)，構建并維系社會、民族的文化認同。它們所傳達的歷史觀和價值觀經過沉淀，進入到民族文化記憶之中。這也是本書文化性、思想性的重要體現(xiàn)。

　　縱觀全書，本書中對河北歌謠的研究是將其置于時代語境前提下進行的，并將河北歌謠與時代記憶緊密聯(lián)系，分析歌謠的起源、發(fā)展、意義、作用與藝術特征，總結河北歌謠的未來發(fā)展趨勢——構建“文化命運共同體”，在一種開放性、主動性的創(chuàng)新與融合之路上，使傳統(tǒng)文化在當下語境中重新煥發(fā)生機，以包容、開放、創(chuàng)新的姿態(tài)填補其不足，這也是文化互鑒思想的現(xiàn)實反映。作者站在理性和客觀的立場，對涉及的不同歷史時期的文獻資料做了系統(tǒng)性搜集整理，跨學科研究方法的運用不僅有助于我們全面深入地理解河北歌謠的發(fā)展特點和演變軌跡，也有助于我們拓寬研究視野和思路。

　　當然，從精益求精的角度來看，本書在論述中也依然存在著一些可以進一步深化的地方，如本書對河北歌謠的衍生、流變及傳承對凝鑄中華民族共同體意識的研究，限于篇幅，作者僅討論了其邏輯理路、內在張力及現(xiàn)實路徑，這也許是作者在書中埋下的關于后續(xù)研究的“伏筆”，我期待作者能夠對這一論題進行更為全面的解讀和闡釋。

　　（作者鄭少華系《中國戲劇》雜志副編審，英屬哥倫比亞大學訪問學者）