清風(fēng)格言 | 強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧

　　【微言大義】 

　　《詩(shī)經(jīng)·大雅》中有《公劉》一篇：“篤公劉，匪居匪康。乃埸乃疆，乃積乃倉(cāng)……”是說(shuō)老實(shí)忠厚的公劉啊，不圖安穩(wěn)享樂(lè)，帶領(lǐng)大家劃分疆界，整治田疇，那倉(cāng)里的糧食，堆得越來(lái)越厚，大家在他的帶領(lǐng)下，都對(duì)富足的生活滿(mǎn)懷憧憬。

　　這位勵(lì)精圖治的公劉，正是古代周族部落的首領(lǐng)，也是周文王姬昌的十代先祖。公劉的曾祖父，是堯帝時(shí)擔(dān)任農(nóng)師，教人們稼穡之術(shù)的后稷。公劉的祖父不窋（zhú），繼任農(nóng)官，只是后來(lái)夏朝的君主“棄稷不務(wù)”，輕怠農(nóng)事，無(wú)所事事的不窋無(wú)奈之下，帶領(lǐng)子孫尋找新的家園，并選擇定居在今天隴東一帶。

　　傳到公劉時(shí)，周族人勤于稼穡的“看家本領(lǐng)”得以光大。在這片新建的家園豳（bīn）地，公劉帶大家開(kāi)墾荒地，興修水利，制造農(nóng)具，整修農(nóng)田，使“行者有資，居者有畜積，民賴(lài)其慶，百姓懷之”，大家對(duì)公劉十分認(rèn)可，這才有了《詩(shī)經(jīng)》中專(zhuān)門(mén)對(duì)他的歌頌。

　　《詩(shī)經(jīng)》里還有一首著名的《七月》，記載著從春耕、蠶桑，到制衣、狩獵、采蔬、造酒，貫穿四季的農(nóng)耕場(chǎng)景，這正是當(dāng)時(shí)豳地周人的勞作畫(huà)卷。朱熹說(shuō)這首詩(shī)“仰觀(guān)星日霜露之變，俯察昆蟲(chóng)草木之化，以知天時(shí)，以授民事”，就是在鼓勵(lì)大家自食其力，用雙手經(jīng)營(yíng)幸福的生活。

　　荀子曾說(shuō)“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧”，這個(gè)“本”就是農(nóng)業(yè)。我們的先民們很早就意識(shí)到，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，有效安排用度，即便遇到再多的意外也不能使其貧困。周先祖如公劉等，始終牢記“務(wù)耕種，行地宜”的本分，讓那些“黍稷重穋（lù），禾麻菽麥”，從亙古的《詩(shī)經(jīng)》一直播種到了今天。男耕女織，勤于勞作，一代代中國(guó)人就這樣造就了我們生生不息的歷史和人文。

　?。ㄍ跫野玻?/p>

　　【物載春秋】

　　耙地圖壁畫(huà)磚  

　　魏晉時(shí)期，嘉峪關(guān)市新城魏晉5號(hào)墓出土。長(zhǎng)35.5厘米，寬17厘米。磚呈長(zhǎng)方形，白粉涂底，土紅色勾勒邊框，墨線(xiàn)描繪，紅、黑色敷彩。畫(huà)面繪一男子身著紅領(lǐng)右衽長(zhǎng)袍，左手持鞭，右手持繩，站于二牛抬杠耙上耙地。黑?；厥追搭?，白牛用力前行，共拉紅色齒耙。

　　（甘肅省博物館提供）