伯樂識馬 | 但愿“千里馬常有，而伯樂不常有”成為過去式

　　【說古道今】

　　春秋秦穆公時，有一個著名的相馬師叫孫陽。因為神話傳說中，掌管天馬的神仙叫伯樂，人們?yōu)榱吮硎緦O陽的敬佩，就稱他為伯樂。屈原《九章•懷沙》以及《莊子•馬蹄》《列子•說符》都曾經(jīng)提到過伯樂?！稇?zhàn)國策•楚策四》里，春申君的舍人汗明，向春申君講了一個關(guān)于千里馬的故事：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。伯樂遭之。下車攀而哭之，解纻衣以冪之。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也。”

　　這個故事是說：一匹千里馬已經(jīng)老了，有一次駕著鹽車上太行山。它四蹄伸展，膝蓋彎曲，尾巴下垂，腳掌潰爛，口水灑了一地，汗水流個不停，走到半道就踉踉蹌蹌，駕著車轅不能再上去了。這一幕，恰好被路過的伯樂看到了。他跳下車，拉著馬韁繩不?？奁?，還脫下自己的苧麻衣服蓋在它身上。千里馬于是低頭而噴氣，仰頭而長鳴，叫聲就像金石樂器發(fā)出的聲音一樣清脆響亮，直沖云霄。為什么會這樣呢？因為它知道伯樂真的了解自己啊。

　　汗明是一個有心機的人，他實際上是把自己比千里馬，希望得到春申君的重用。這同時，也順便把春申君比成了伯樂。而且，春申君也特別愛惜人才，禮賢下士，與齊國孟嘗君、趙國平原君、魏國信陵君并稱“戰(zhàn)國四公子”。后人即以“伯樂識馬”為典，比喻善于發(fā)現(xiàn)人才，識別人才。宋人石介詩《感興》：“伯樂能識馬，每來加勸說。”

　　沒有獨到的眼光，誰能看出來一匹精疲力竭的老馬竟然是千里馬；不是真的愛惜千里馬，誰會為一匹落魄的千里馬而流淚呢？只有真正的相馬師，才有這樣的眼光，也才有這樣的情緒。很少有人敢直言不諱地說自己是人才，也很少有人敢大言不慚地說自己應該得到重用。真正的人才，其實都保持著應有的矜持。在這樣一種文化背景下，發(fā)掘人才、鑒別人才就顯得特別重要。但愿“千里馬常有，伯樂不常有”成為過去式。

　　（尚之）

　　【草木清芬】

　　名稱：小竊衣

　　分布：蘭州、隴南、天水、甘南、定西、臨夏、白銀、隴東

　　簡介：小竊衣，一年生或多年生草本。花期4-10月，果期4-10月。果和根藥用，果含精油，能驅(qū)蛔蟲，外用可消炎。

　　（植物資料由西北師范大學白增福、陳學林提供）