倉(cāng)頡賦

　　作者：秦望龍

　　倉(cāng)頡先師，本姓侯岡。帝感其功，賜姓曰倉(cāng)。民戴其德，尊為帝倉(cāng)。誕于楊武，歿葬利鄉(xiāng)。雙瞳四目，龍顏侈哆。天生睿德，生而能書(shū)。黃帝史官，名其史皇。造字圣人，號(hào)曰文祖。

　　上古混荒，人民昧蒙。壘石結(jié)繩，感物記事。史官倉(cāng)頡，無(wú)忝厥職。蹬陽(yáng)虛之山，臨洛汭之水。仰觀日月星辰，俯察鳥(niǎo)跡獸迒。外師造化，中得心源。搜求整理，日昃不遑；分類別異，夙夜匪懈。畫(huà)以見(jiàn)其形，以形寫(xiě)神；書(shū)以傳其意，形神兼?zhèn)?。?shū)畫(huà)同體，俾傳六書(shū)字法；象制肇創(chuàng)，始易結(jié)繩紀(jì)事。龍馬負(fù)圖，洛龜呈瑞。始制文字，濟(jì)利蒼生。一筆一畫(huà)，可表音而達(dá)意；一字一句，亦言志而抒情。圣賢經(jīng)傳，賴字以傳；先哲教言，藉文以存。辟雍泮宮，由是而建；黨庠家塾，緣此而立。魁奎并耀，光分太乙之精；云漢為章，瑞葉長(zhǎng)庚之筆。斯文肇造，茂衍來(lái)裔；文明啟化，長(zhǎng)流慶澤。

　　嗟夫帝倉(cāng)，造字以成。造化不能藏其秘，故天雨粟雨金；靈怪不能遁其形，故龍藏鬼哭。天下文章祖，士庶膜拜；古今翰墨師，婦孺咸欽。建廟立祠，四時(shí)祭祀不廢；樹(shù)碑勒銘，世代頌揚(yáng)未絕。彌綸天地，偉業(yè)垂宇宙；化裁萬(wàn)物，豐功壯山河。為駢數(shù)言，忝以賦名。

　?。ㄗ饔?020年4月23日第25個(gè)世界讀書(shū)日，二〇二一年七月八日修改。）

　　注   釋

　　1.倉(cāng)頡：原姓侯岡，名頡，俗稱倉(cāng)頡先師，又稱史皇氏，又曰蒼王、倉(cāng)圣。《說(shuō)文解字》、《世本》、《淮南子》皆記載倉(cāng)頡是黃帝時(shí)期造字的左史官 ，被尊為“造字圣人”。

　　2.侈chǐ哆duō：口大張貌。

　　3.睿德：皇帝的恩德。

　　4.無(wú)忝厥職：毋，不要；忝，辱，謙詞；毋忝，無(wú)愧于；厥，其。不要辱沒(méi)自己的職守。

　　5.日昃zè不遑：太陽(yáng)已偏西還不吃飯，形容專心致志，勤勉不懈。

　　6.洛luò汭ruì：水北曰汭。位于洛水的下游，洛水入黃河處。

　　7.夙sù夜匪懈：夙夜，早晚，朝夕；匪，不；懈，懈怠。形容日夜謹(jǐn)慎工作，勤奮不懈。

　　8.鳥(niǎo)跡獸迒hàn：鳥(niǎo)獸之跡。

　　9.俾bǐ：使。

　　10.六書(shū)：指象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，是漢字的構(gòu)成和使用方式。

　　11.象制：即“觀象制器”，是器具發(fā)明的永恒法則，其中“象”包括觀象、取象、尚象，可以通俗的理解為人們通過(guò)觀察、效仿自然之象，并將自己的想象與靈感融入其中以發(fā)明器具。

　　12.肇zhào造：謂始建。

　　13.結(jié)繩紀(jì)事：遠(yuǎn)古時(shí)代人類擺脫時(shí)空限制記錄事實(shí)、進(jìn)行傳播的一種手段之一。它發(fā)生在語(yǔ)言產(chǎn)生以后、文字出現(xiàn)之前的漫長(zhǎng)年代。為了把本部落的風(fēng)俗傳統(tǒng)和傳說(shuō)以及重大事件記錄下來(lái)，流傳下去，便用不同粗細(xì)的繩子，在上面結(jié)成不同距離的結(jié)，結(jié)又有大有小，每種結(jié)法、距離大小以及繩子粗細(xì)表示不同的意思，由專人(一般是酋長(zhǎng)和巫師)遵循一定規(guī)則記錄，并代代相傳。

　　14.龍馬負(fù)圖：上古伏羲氏時(shí)，洛陽(yáng)東北孟津境內(nèi)的黃河中浮出龍馬，背負(fù)"河圖"，獻(xiàn)給伏羲，伏羲依此而演成八卦。

　　15.洛龜呈瑞：倉(cāng)頡在位時(shí)，向南巡狩其領(lǐng)土，登上陽(yáng)虛之山，然后順著洛水而下，在元扈洛汭之處發(fā)現(xiàn)靈龜負(fù)書(shū)，倉(cāng)頡拜受洛書(shū)。 

　　16.濟(jì)利：周濟(jì)幫助，使對(duì)他人有益。

　　17.經(jīng)傳zhuàn：儒家經(jīng)典和解釋經(jīng)典的傳，儒家的重要代表作品及儒家祖述的古代典籍與解釋經(jīng)文的書(shū)的合稱。

　　18.賴：依靠，依賴。

　　19.先哲：先世的賢人。

　　20.教言：教誨的話。

　　21. 藉：憑借，依托。

　　22.辟雍：本為周天子所設(shè)大學(xué)，校址圓形，圍以水池，前門(mén)外有便橋。東漢以后，歷代皆有辟雍，作為尊儒學(xué)、行典禮的場(chǎng)所，除北宋末年為太學(xué)之預(yù)備學(xué)校外，均為行鄉(xiāng)飲、大射或祭祀之禮的地方。

　　23.泮pàn宮：《詩(shī)·魯頌·泮水》：“既作泮宮， 淮夷 攸服。”《漢書(shū)·郊祀志上》：“ 周公相成王 ，王道大洽，制禮作樂(lè)，天子曰明堂辟雍，諸侯曰泮宮。”后泛指學(xué)宮。

　　24.黨庠xiáng：古代鄉(xiāng)學(xué)。 

　　25.魁奎: 魁, 北斗星中第一星，居首位,第一; 奎,奎星主文章,故有關(guān)文章、文運(yùn)、文字的事,多加奎字。

　　26.太乙：又稱太一、泰一，本是哲學(xué)概念，后發(fā)展成星名、神名。即道家所稱的"道"，指宇宙萬(wàn)物的本原、本體。

　　27.云漢: 銀河。

　　28.瑞葉：猶玉葉，形容云彩，比喻盛世。

　　29.長(zhǎng)庚：金星的別名。古代稱之為“太白金星”“太白”“啟明”，八大行星之一，有時(shí)是晨星，黎明前出現(xiàn)在東方天空，被稱為“啟明”；有時(shí)是昏星，黃昏后出現(xiàn)在西方天空，被稱為“長(zhǎng)庚”。

　　30.遁dùn: 逃避，躲閃。

　　31.斯文：指禮樂(lè)教化、典章制度。

　　32.茂衍yǎn：繁盛綿延。 

　　33.來(lái)裔yì：后世子孫。

　　34.慶澤：指皇帝的恩澤。

　　35.嗟夫：表示感嘆的語(yǔ)氣詞。

　　36.膜mó拜：行禮時(shí)，兩手放在額上，長(zhǎng)時(shí)間下跪叩頭。原專指禮拜神佛時(shí)的一種敬禮，后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式，今人多用頂禮膜拜，形容對(duì)某人崇拜得五體投地。

　　37.咸欽：所有人都?xì)J敬、尊敬。

　　38.勒銘：鐫刻銘文。

　　39.彌mí綸lún：一指統(tǒng)攝，籠蓋；一指經(jīng)緯，治理，一指綜括、貫通。

　　40.化裁：謂隨事物變化而相裁節(jié)，后多指教化裁節(jié)。

　　41.駢pián：文體名，也叫駢體文。因其字句皆成對(duì)偶而得名，其以四字六字與四字六字相對(duì)為基本句法，別稱四六文。并講究聲律的諧調(diào)、用字的綺麗、辭匯的對(duì)偶和用典。

　　42.忝：辱，有愧于，常用作謙辭。